还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，自发(fā)组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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