四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人(rén)，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的(de)观(guān)点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要(yào)以人(rén)为中心，关注(zhù)人的(de)问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的(de)文(wén)化要重视(shì)人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人(rén)的文(wén)化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的(de)生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山(shān)大(dà)里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的(de)哲学流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于(yú)十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用(yòng)主义与实证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴(xīng)起的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自(zì)二(èr)十世(shì)纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己的存在(zài)，而(ér)头脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事(shì)物(wù)对(duì)一个人(rén)来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式(shì)，例(lì)如(rú)神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大(dà)多数人(rén)带来(lái)最大幸福的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传(chuán)统习惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来(lái)关于(yú)艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认为：人们(men)的(de)苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精(jīng)神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪(jì)的(de)第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前(q耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些ián)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答(dá)我们的道(dào)德困境

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