吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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