克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉(jué)性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里(lǐ幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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