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颜(yán)元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)思维导图,颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想主(zhǔ)张
颜元的教育思(sī)想:1、培(péi)养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本,而(ér)人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)。
学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。
“实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。
2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容(róng),这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。
同时,颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教(jiào)育(yù)要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。
3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。
第一,教(jiào)学(xué)要联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。
第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离实际(jì),不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。
第三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。
第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。
4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。
漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学(杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字xué)斋和帖括斋。
之(zhī)所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适(shì)应当时(shí)的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了