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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大(dà)的(de)科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单(dān)位实(shí)际(jì)上(shàng)到(dào)底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少olor: #ff0000; line-height: 24px;'>海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少: #ff0000; line-height: 24px;'>海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少)的(de)一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很(hěn)可(kě)能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学的(de)程(chéng)度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结(jié)在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹(yóu)太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容(róng)现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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