还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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