抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)以及抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)和联系(xì)，抽(chōu谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象艺术(shù)的区别(bié)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生最初(chū)是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行(xíng)，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要(yào)让诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习(xí)日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世(shì)界(jiè)宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读(d谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由(yóu)意(yì)象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文(wén)诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解(jiě)的(de)漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我(wǒ)的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明(míng)，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带(dài)有修(xiū)饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中(zhōng)，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得了一个(gè)与两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一(yī)个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人(rén)群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬(shùn)间(jiān)的(de)内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意(yì)象映(yìng)入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名(míng)意(yì)象派诗人(rén)威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组合的内在(zài)韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态(tài)可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的(de)一个(gè)节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色(sè)的(de)艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几何(hé)风(fēng)格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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