克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行(xíng)自(zì)律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。