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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击(高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(y高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟ú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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