赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē作家许地山简介，许地山简介资料)财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作家许地山简介，许地山简介资料