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　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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