吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是意(yì)思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一(yī)种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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