大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要诗(shī)作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的(de)落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河(hé)，就非用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的(de)一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指(zhǐ)少数民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事物(wù)的官(guān)员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣(chén)，这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐(táng)代(dài)称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在(zài)今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是(shì)唐代边防(fáng)使用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关(guān)，此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责(zé)辖(x像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的iá)区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤西大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的(de)和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达(dá)了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出来(lái)的意思，想去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人(rén)凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色(sè)、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那(nà)远处(chù)独(dú)起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真传神(shén)，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它(tā)其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出(chū)处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延(yán)海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此(cǐ)句是写(xiě)唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解(jiě)：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可(kě)能(néng)是唐(táng)代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在(zài)唐(táng)代(dài)叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都(dōu)护一人(rén)，副(fù)都护二人，负责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度(dù)副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河(hé)西(xī)节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此(cǐ)行目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬(péng)草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游子(zi)，这里却(què)是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句(jù)说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太子(z像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的i)中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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