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张学良多高,少帅张学良多高

张学良多高,少帅张学良多高 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程(chéng)上一句是啥?是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥,莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)什么?,有句话叫莫问前程,莫(mò)问前程前面一(yī)句是(shì)什么?,莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案:

莫问(wèn)前程的意思(sī)

  莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举,做好当下,而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展的(de)。

  “但行好事,莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举,做好(hǎo)当下,而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

  出自明代的《增广贤(xián)文》:但行好(hǎo)事,莫问前程。河狭水激,人急计生。

  译文为(wèi)自(zì)身要多做(zuò)义举,做好当下,而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急,人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候(hòu),突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥

  是但行(xíng)好事的。

  莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句是但行好事,意思(sī)是自身(shēn)要多做义举,做好(hǎo)当下。

  出(chū)自明代的《增广贤文》:但行(xíng)好(hǎo)事,莫(mò)问(wèn)前程。

  河(hé)狭(xiá)水激,人(rén)急计生。

  明(míng)知山(shān)有虎,莫向虎山(shān)行。

  明代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记载:但行好事(shì),莫问前(qián)程。

  指的是自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举,做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态:

  1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心(xīn)。

  2、第二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心。

  将这两种心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上(shàng),则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实(shí)事(shì),莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

  《增广(guǎng)贤文(wén)》的(de)内容(róng)大致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个方面:一是谈人及人际(jì)关系,二(èr)是谈命运(yùn),三(sān)是谈如何(hé)处(chù)世,四(sì)是表达(dá)对读(dú)书的看(kàn)法。

  在《增广贤文》描张学良多高,少帅张学良多高述(shù)的世界里,人是虚伪的,人们为了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化(huà)无常(cháng),嫌贫(pín)爱富(fù),趋(qū)炎附势,从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

  文中(zhōng)有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的内容,认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的,人应行(xíng)善,才(cái)会有好的际遇。

  《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物,这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

  文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

  在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能(néng)动性,认为这是做事的原则。

  文(wén)中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不(bù)可有,防人之心不可无(wú)。

  《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵,这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的张学良多高,少帅张学良多高儒家精神。

  但也正是由于这(zhè)种庞杂,不同(tóng)思想的(de)人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán),使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评(píng)价

  一定的文化是一(yī)定的(de)社会政治(zhì)经济(jì)在(zài)观念形(xíng)态上(shàng)的反映,《增广贤文》也不例外。

  由于时代和历史的局限(xiàn),必(bì)然打上那个(gè)时代(dài)的印记。

  不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的(de)内容以(yǐ)个人为中心,反映了(le)当时(shí)及时下(xià)人们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利己的思想;有的(de)反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学;有的在当时社会不失为对社(shè)会(huì)现象的(de)正确反映,今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì);还有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊,或者只有片面(miàn)的真理性,如果不做正(zhèng)确(què)的理解,就会变成(chéng)错(cuò)误的(de)东(dōng)西(xī)。

  这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度,明(míng)察(chá)扬弃,批判继承,吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分,古为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是什么

     1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事。

  但行好(hǎo)事,莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举,做好当下。

  行善(shàn)不但是一个人道德品质高尚的表现(xiàn),更是(shì)为自己和家人积(jī)德。

  所以只管去做好事,不要问做了好事会给自己(jǐ)带来什么利益,因为善(shàn)有善(shàn)报(bào)。

  2、这(zhè)句话出自明代(dài)的《增广贤文》,原文是张学良多高,少帅张学良多高:但行好(hǎo)事(shì),莫问前程。

  钝鸟先(xiān)飞,大器晚成。

  一年之计在于春(chūn),一日之(zhī)计在于(yú)寅。

  一家之计在于和,一生之计在于勤。

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