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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(j耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系ì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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