死人体重实(shí)验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些医学杂志上(shàng)发表：在(zài)人离开人世的(de)那(nà)一刻，其(qí)体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六个奄奄一息的病人(rén)，在他们死后的(de)那一(yī)霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进(jìn)行了测(cè)量，结果发现(xiàn)它(tā)们的体重并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得出了(le)一个结(jié)论：人(rén)的灵(líng)魂有重量，而狗却(què)是没有(yǒu)灵(líng)魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促(cù)生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂(hún)的(de)重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的(de)结论显(xiǎn)然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因(yīn)是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗(ma)？

很明显这(zhè)个实验带有严重(zhòng)的先入为(wèi)主，这(zhè)点微(wēi)小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受(shòu)我们一(yī)生(shēng)的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生(shēng)重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都在疑惑(huò)人到底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在(zài)生命(mìng)的意(yì)义当中(zhōng)选择了自杀。生命的(de)意义并(bìng)不在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生活(huó)是充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的(de)生活是空前(qián)的(de)繁(fán)荣，繁荣到都没有办(bàn)法更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是(shì)物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣，越来越(yuè)多(duō)的(de)人都是(shì)生(shēng)活在网络世(shì)界的汪洋大(dà)海中，网络中(zhōng)的我们(men)是(shì)有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大多是没有(yǒu)的吧，因(yīn)为网络世界都是虚拟的(de)，但(dàn)同时又是那样(yàng)的(de)真实(shí)。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今(jīn)天的我们(men)又有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使是(shì)我们的灵魂都不(黄山山体主要由什么岩石构成bù)一定能够自己(jǐ)做主。没有人知道(dào)死之后的事情黄山山体主要由什么岩石构成，所以才会有各种各样(yàng)的假说，并且看(kàn)上去还非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受(shòu)。

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