京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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