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中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归(guī)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(niá中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜n)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。