赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ong>为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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