草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久呢！

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　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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