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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。
五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢(zhū);
累三(sān)而不坠,则失者十一;
累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī);
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。
吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”
佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译
该(gāi)文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。
仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。
曰,我有道也。
五六月累丸(wán)二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢,累(lèi)三而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者十(shí)一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇之(zhī)也。
吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝,虽天(tiān)地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。
孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻译(yì)。
孔子(zi)到(dào)楚国去,经过树(shù)林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉(chán),就(jiù)好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。
孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗(ma)。
驼(tuó)背老人说,我有我的办(bàn)法。
经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落,那么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落(luò),那么(me)失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。
我立定身子,犹如临(lín)近地面(miàn)的(de)断木,我举竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī),虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀,从(cóng)不(bù)思(sī)前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不能成功(gōng)呢。
孔子转身对弟(dì)子(zi)们说:“运用心(xīn)志不分散,就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。
2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志,排除外界(jiè)的(de)一切干(gà台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思n)扰,艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì),集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有所(suǒ)成就(jiù),即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了