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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一；乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节p>

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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