人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情(q勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善íng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善