京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代>

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(bià二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代n)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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