独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观(guānabo文是什么意思 abo文是谁发明的)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，abo文是什么意思 abo文是谁发明的由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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