莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句(jù)话(huà)叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为(wèi)了(le)一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文(wén)的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了(le)读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出观点体现了(le)正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的(de)人(rén)都可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的(de)社会政治经济(jì)在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道(dào)德(dé)观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映了(le)当时及时下(xià)人(rén)们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会(huì)不(bù)失(shī)为对社(shè)会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内(nèi)容(róng)含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好(hǎo)事作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德(dé)品质高尚的表现(xiàn)，更是(shì)为(wèi)自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事(shì)，不要(yào)问做了好事会(huì作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)给自己(jǐ)带来(lái)什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计在于(yú)寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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