十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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