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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(z战狼3什么时候上映？ài)一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难战狼3什么时候上映？以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(y战狼3什么时候上映？ǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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