其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜的(de)舍(shě)是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是不舍昼(zhòu)夜的舍指(zhǐ)的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编整(zhěng)理了相关知识的(de)。

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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意(yì)思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录(lù)言(yán)行记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言行记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈(tán)论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(de)思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密(mì)相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深(shēn)处(chù)的(de)一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的社会(huì)关系与待(dài)人(rén)接物(wù)的(de)规(guī)范(fàn)，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系(xì)统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊(zūn)为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是(shì)原始(shǐ)儒家思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒(rú)家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是(shì)学子士人(rén)推施奉行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的(de)核(hé)心学(xué)说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集(jí)华夏(xià)上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些地区又(yòu)被称为儒(rú)家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为那(nà)担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗diào)下来，也不(bù)可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填(tián)充了四(sì)方所有的角落(luò)，它(tā)还(hái)往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是(shì)那人(rén)释然(rán)而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开(kāi)，不(bù)愿意使(shǐ)用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在(zài)枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依(yī)依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避(bì)。

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