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　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时(shí)的实际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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