龙有几(jǐ)个(gè)爪？是(shì)中国神话(huà)传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)的。关(guān)于(yú)龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙(lóng)有几个爪等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些像马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不(bù)等(děng)。元朝(cháo)以前的龙基本(běn)是三爪的(de),有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

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　　一(yī)个民族的文化是这(zhè)个(gè)民族(zú)精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中(zhōng)也可看出(chū)古(gǔ)代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历了若干(gàn)发(fā)展阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足到(dào)有足，可看出(chū)龙形象是经(jīng)过(guò)不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中(zhōng)国人综合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物(wù)的(de)优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发(fā)展过程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而(ér)使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰富多(duō)彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自己的发展过程中，曾(céng)受(shòu)到来自印度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形(xíng)象是(shì)独一(yī)无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着密不可分的关系(xì)，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相(xiāng)对的(de)独立性，不附属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会(huì)生产力低下，人们(men)在(zài)严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不(bù)能(néng)独立的(de)支配自然力，也不能解释(shì)自(zì)身来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人类更(gèng)强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间(jiān)，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化古遗(yí)址的(de)分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中国人(rén)所重(zhòng)视的天人合一(yī)的(de)宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体(tǐ)观(guān)的(de)诉求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的(de)多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分(fēn)为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣(shèng)物或(huò)神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护(hù)神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术(shù)的形式(shì)表(biǎo)现对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即(jí)以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强(qiáng)，天子对权力象(xiàng)征的(de)看重更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增(zēng)多，以区分(fēn)除了天子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要(yào)的人，而后面天子注(zhù)重自己的威(wēi)严后，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中(zhōng)国频繁(fán)往来(lái)，大量学习中国文化，促进了(le)其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统服饰其(qí)实完全就是中国(guó)唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那(nà)个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都(dōu)是三爪，日本(běn)也就(jiù)只能从中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是中(zhōng)国(guó)的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百度百科(kē)

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