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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人(rén)们(men)习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不(bù)说破(pò)，给(gěi)读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区行路(lù)的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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