还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(z姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛hōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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