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　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。关(guān蒋欣现任老公是谁蒋欣是科班出身吗)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途。清入关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康(kāng)熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。蒋欣现任老公是谁蒋欣是科班出身吗p>

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人(rén)王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读(dú)课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了(le)修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当(dāng)思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理(lǐ)特征的初(chū)步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。