十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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