一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放(fàng)过一山(shān)拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦”，全诗内容是：莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗(shī)以及一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗拼音，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗朗读(dú)，一山(shān)放过一山拦全诗书法等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中(zhōng)体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救