人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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