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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)啊,阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)

  善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个词,来(lái)表示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

  僧人用作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话:太好了(le),太好了(le)!

  由(yóu)于念佛法门自古以来深入(rù)人心,绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn),二(èr)回向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四使日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义,实际含义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛则接引学人往日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”,是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词(cí),有夸奖的(de)意(yì)思,古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说(shuō)这个词(cí),来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞同,后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí),表示(shì)认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ),既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可(kě)以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说,来表日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗示(shì)他的赞同(tóng)

  ③本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉(zāi)”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深入人心,绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打(dǎ)招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根,二(èr)回向西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增(zēng)福(fú);四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义,实(shí)际含义无(wú)量。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大愿(yuàn)力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则(zé)接引学人(rén)往生西方极乐世(shì)界。

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