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蜗牛是不是昆虫类

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  “一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山放出一山(shān)拦(lán)”,全诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出(chū)一山拦。

  出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得(dé)。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容(róng)很平常,读(dú)来(lái)却蜗牛是不是昆虫类有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中,敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的(de)经验,并用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来,能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

  第一句(jù)当头喝起。

  “莫言下岭便无(wú)难(nán)”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程,以及对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

  正因为上山艰难(nán),人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

  开头一句(jù),正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐(nài)人(rén)寻味。

  第二(èr)句申说(shuō)、补足首句(jù)。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易,与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

  诗人在这里只点出而(ér)不说破,给读者留(liú)下悬念(niàn),使下两句的出现更引人注目。

  三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过(guò)程(chéng)中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭,下(xià)山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本无知,“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套。

  而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

  诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻,通过(guò)写山区行(xíng)路的感受,说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ):人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么事(shì),都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一(yī)生力(lì)主抗战,反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一直不得重用。

  宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu),便被外放做(zuò)官。

  宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江(jiāng)苏南(nán)京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠断时(shí),子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春(chūn),诗人时年六十六岁(suì)。

  他外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍(shào)兴(xīng)二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常(cháng)博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

  初学江西派,后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī),终自(zì)成一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一生作诗二万余首(shǒu)。

  亦(yì)能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

  一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下:

蜗牛是不是昆虫类

  莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一埋(mái)伍山拦。

  《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò),杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

  好比行走在群蜗牛是不是昆虫类(qún)山的包(bāo)围之中,你刚(gāng)攀过一座山(shān),另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一山又一山。

  注旁芦(lú)释:

  松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店:地名,当今在(zài)今皖南(nán)山区(在今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放出:这里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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