王于兴师，修我戈矛。

　　与(yǔ)子(zi)同仇！

　　岂曰(yuē)无衣？与子同泽。

　　王于(yú)兴(xīng)师(shī)，修(xiū)我(wǒ)矛戟。

　　与子偕作(zuò)！

　　岂曰无衣？与子同(tóng)裳。

　　王(wáng)于兴师，修我甲兵(bīng)。

　　与(yǔ)子(zi)偕(xié)行！

　　译文

　　谁(shuí)说狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(shuō)我们没(méi)衣穿？与你同穿那长袍(páo)。

　　君王发兵去(qù)交战，修整我那戈(gē)与矛，杀敌(dí)与你同(tóng)目(mù)标(biāo)。

　　谁说我们没(méi)衣穿？与你同穿那内衣。

　　君王发兵去交战，修整我那矛与(yǔ)戟，出(chū)发(fā)与你在(zài)一起(qǐ)。

　　谁说(shuō)我们没衣穿？与(yǔ)你(nǐ)同穿那战(zhàn)裙。

　　君王发兵去交战(zhàn)，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前(qián)进。

　　扩展资料：

　　这首诗充满了激昂慷慨、同仇(chóu)敌忾的气氛。

　　按其(qí)内(nèi)容(róng)，当是一首战歌。

　　全(quán)诗表现(xiàn)了秦(qín)国军民团(tuán)结互助(zhù)、共御外(wài)侮的高昂(áng)士(shì)皮渣(zhā)气和乐观(guān)精神，其独具矫健而(ér)爽朗的(de)风格正是(shì)秦(qín)茄握运人爱国主义精(jīng)神的(de)反映。

　　由于(yú)此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来(lái)说有(yǒu)巨大的鼓(gǔ)舞力量。

　　据《左传》记(jì)载，鲁定公四年（公(gōng)元前506年），吴(wú)国(guó)军队攻陷楚国的(de)首府郢都，楚(chǔ)臣(chén)申包(bāo)胥到秦国求援，“立依于庭(tíng)墙而哭(kū)，日夜不绝声(shēng)，勺(sháo)饮不入(rù)口，七日，秦(qín)哀(āi)公为之赋《无衣》，九(jiǔ)顿首而坐，秦(qín)师乃出”。

　　于(yú)是一(yī)举击退(tuì)了吴兵。

　　诗共(gòng)三(sān)章，采用了重(zhòng)叠(dié)复沓的形式颤梁。

　　每一章(zhāng)句数(shù)、字数相等，但结构(gòu)的相同并(bìng)不意味简单的、机械的重(zhòng)复(fù)，而是不(bù)断递进，有(yǒu)所发展的。

　　如首章结(jié)句“与子(zi)同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的(de)敌人。

　　二章结句(jù)“与(yǔ)子偕(xié)作”，作是起的(de)意思，这(zhè)才是行(xíng)动的开始。

　　三(sān)章结句“与子偕行”，行(xíng)训往，表(biǎo)明(míng)诗(shī)中的战士们将奔(bēn)赴前线共(gòng)同杀敌了(le)。

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