生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模(mó)样的人率领(lǐng)下，整齐(qí)划(huà)一地(dì)跳行，也(yě)就(jiù)是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符，防止他们发生(shēng)尸变。这是电视上(shàng)鬼片的(de)经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)很多，今人(rén)对(duì)赶尸人这个神(shén)秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他(tā)们(men)越是讳莫如(rú)深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机(jī)，那价格(gé)就高不上去了(le)。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人(rén)会委(wěi)托赶尸(shī)人把家人(rén)带回(huí)家，让他们魂(hún)归故乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了(le)家，就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业在当时是一个很赚钱(qián)的职业，一般是(shì)一(yī)个师(shī)父带两(liǎng)三(sān)个徒(tú)弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动(dòng)，很(hěn)少有人碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心(xīn)碰到，一(yī)般(bān)人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事，常(cháng)人是唯恐避之(zhī)不及的，因此更加神秘(mì)。<好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来br>

尸体(tǐ)怎么会动？
好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来 据赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么做的(de)目(mù)的，就(jiù)是要(yào)让(ràng)人觉得(dé)神秘莫(mò)测(cè)，增(zēng)添了这个职(zhí)业(yè)的(de)神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸(shī)一(yī)事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰(chén)砂，且有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福好，必有机(jī)会看到一群死尸在公路上行走，汽车(chē)近身时，还知道避让在(zài)路旁，完(wán)全同活人一样。”
按(àn)照沈从文(wén)的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇(huáng)之(zhī)地(dì)赶着尸体在(zài)公好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来路上行走！

上路前，他们(men)会给尸体身上(shàng)擦(cā)拭(shì)一中秘制的药(yào)水，据(jù)说尸(shī)体身上涂(tú)抹之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨关节不会(huì)变硬。一次(cì)赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再(zài)加上前中后三(sān)个(gè)徒弟(dì)，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由师父(fù)在前面开路(lù)，浩浩荡荡(dàng)，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘归(guī)尘，土归土(tǔ)，人(rén)生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事(shì)这个职业的人(rén)，必须胆大(dà)，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街(jiē)一个住家屋檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴(tiē)着一张纸(zhǐ)条，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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