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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要(yào)求自(zì)己，是(shì)对(duì)个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念，对(duì)自觉性(xìng)要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听(tī书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主，我书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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