赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

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至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jià文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句n)事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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