作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(z芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好ōng)教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(y芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好àn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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