春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是(shì)战国是春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河(hé)北(běi)临(lín)漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国以(yǐ)及春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，春(chūn)秋战国鬼谷子的故(gù)事(shì)，鬼谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋还是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷(gǔ)子是战国时期的(de)哪个国家的(de)人等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国

　　一说陈(chén)国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期(qī)那些学者们的普遍认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的(de)主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之前三篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨(tǎo)论如何将内(nèi)在的精神运用于外(wài)，如何以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及(jí)言谈(tán)辩(biàn)论之技(jì)巧，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益(yì)与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策(cè)略是否得当，则关系到经济(jì)上之(zhī)成败(bài)得(dé)失(shī)。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也(yě)关(guān)系(xì)到一人之处世(shì)为人之(zhī)得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出(chū)鬼谷子是哪里人的(de)只(zhǐ)有(yǒu)三国时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃

　　这个说法得到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经(j大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃īng)云(yún)游(yóu)华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比如：陕(shǎn)西(xī)的泾阳、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳(yáng)、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的(de)大庸(yōng)，湖耐(nài)让北(běi)的(de)当阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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