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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前来爬山的(de)人白(bái)白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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