京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、钟南山为什么被说成钟百亿丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(l钟南山为什么被说成钟百亿iè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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