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  孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固,才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与(yǔ)人为善(shàn),这样,才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时,才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想,发(fā)展为(wèi)仁政学(xué)说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治,以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地(dì)位(wèi),认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心(xīn)人民(mín)的(de)疾(jí)苦,人(rén)民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治,如(rú)果统治者实行仁政,可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果不顾人民(mín)死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗)的具体内(nèi)容很广泛,包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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