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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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